Začiatkom minulého roka sme sa s jednou priateľkou stretli pri spoločnom jedle. Nejaký čas pred naším stretnutím sme obaja podnikli kroky, aby sme nasledovali výzvu prezidenta Nelsona, aby sme sa dozvedeli „[o všetkom], čo Pán sľúbil, že urobí pre Izrael zmluvy“, zamysleli sa nad týmito sľubmi a potom o nich diskutovali „so svojou rodinou a priateľmi“. [1] Naše srdcia boli dojaté, keď sme spoločne žasli nad Pánovými sľubmi. Zverila sa, že kým sama nezačala svoje štúdium, mala „chuť kričať“, keď počula výraz „cesta zmluvy“ v cirkevných príhovoroch a lekciách. Tieto slová jej nedávali veľký zmysel. Potom, s určitou námahou a sústredením, sa mrzutosť rozpustila a na jej mieste vyrástlo porozumenie a radosť.
Naše vlastné štúdium Izraela zmluvy (meno, ktoré možno preložiť ako „nechať zvíťaziť Boha“) nás môže naučiť, že Pánove sľuby sa zakoreňujú uprostred každodenných starostí a obáv, a nie v ich neprítomnosti. [2] Rovnako ako každý iný, aj Abrám a Sáraj (ktorí sa stali Abrahámom a Sárou), ich syn Izák a jeho manželka Rebeka, ako aj ich vnuk Jákob (ktorý sa stal Izraelom) a jeho rodina museli zabezpečiť obydlie, potravu, vodu, rodinu, národ, mier a identitu pre seba aj pre budúce generácie. [3] Poznáme ten pocit.
Ale Pán im dáva odvážne riešenie: nesnažte sa ich získať bežným ľudským spôsobom a nesnažte sa ich získať horlivo sami pre seba. Namiesto toho Boh hovorí: najprv sa zblížte so Mnou, konajte podľa slov, ktoré vám dám, a potom vás zblížim s ľuďmi vo vašom okolí, ukážem vás, zaopatrím vás, ochránim vás, dám vám potomstvo a dám vám meno. [4]
Táto výmena s Bohom môže byť spočiatku nepríjemná, pretože je v rozpore s prirodzenými inštinktami. Náš vnútorný inštinkt hovorí: niečo získame, keď dáme získavanie na prvé miesto, však? Namiesto toho nás Pán vyzýva, aby sme prijali napätie: aby sme teraz zmiernili svoje horúčkovité túžby po istote, aby sme si zaistili istú budúcnosť. [5] To je to, čo Mojžiš učí Izraelitov, keď ho Pán používa na obnovenie zmluvnej identity Izraela po viac ako štyroch storočiach egyptského otroctva: „Pokoril ťa a dopustil na teba hlad a sýtil ťa mannou, … aby ti dal vedieť, že nie samým chlebom žije človek, ale všetkým, čo vychádza z úst Hospodinových.“ [6]
Počúvame, ako Ježiš opakuje tú istú pravdu na začiatku Svojej služby. Kým 40-ročné putovanie Izraela po púšti obnovilo ich znalosť o zmluve, Ježišov predĺžený pôst na púšti Jeho božskú zmluvnú identitu spochybňuje: „Keď sa štyridsať dní a štyridsať nocí bol postil, nakoniec vyhladol. Tu pristúpil pokušiteľ a povedal Mu: Ak si Syn Boží, povedz, nech sa z týchto kameňov stanú chleby! On však povedal: Napísané je: Nie samým chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z úst Božích.“ [7] Slová života podľa zmluvy sú v Ježišovi tak hlboko zakorenené a On podľa nich žije tak naplno, že tvoria Jeho prirodzenú reakciu v okamihu, keď je napádaná Jeho identita a zmluvný záväzok.
O niečo neskôr Ježiš toto učenie ešte posilňuje: „Takže, nevenujte tomu žiadnu myšlienku, hovoriac: Čo budeme jesť? Alebo: Čo budeme piť? Alebo: Čím sa odejeme? … Lebo Nebeský Otec váš vie, že všetky veci tieto potrebujete. Ale hľadajte najskôr kráľovstvo Božie, a spravodlivosť jeho a všetky veci tieto vám budú pridané.“ [8]
S ohľadom na to lepšie chápeme jednu z posledných výziev prezidenta Nelsona: „Teraz je ten čas, aby sme z učeníctva urobili našu najvyššiu prioritu. … Nie je ani príliš skoro, ani príliš neskoro, aby ste sa stali oddanými učeníkmi Ježiša Krista.“ [9] Skutočne, ako nás povzbudil prezident Nelson: „Cesta zmluvy je otvorená pre všetkých. Prosíme všetkých, aby kráčali touto cestou s nami. Žiadne iné dielo nie je tak univerzálne inkluzívne.“ [10]
Poznámky
- Prezident Russell M. Nelson, „Nechajte zvíťaziť Boha“, Generálna konferencia október 2020,https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2020/10/46nelson
- Nelson, „Nechajte zvíťaziť Boha“. V tomto príhovore prezident Nelson poznamenal: „S pomocou dvoch hebrejských učencov som zistil, že jedným z hebrejských významov slova Izrael je ‚nechať zvíťaziť Boha‘. Takže samotné meno Izrael odkazuje na osobu, ktorá je ochotná nechať zvíťaziť vo svojom živote Boha. Táto myšlienka podnecuje moju dušu!“
- Pozri napríklad Genesis 12:1 – 4; 13:2 – 9; 17:6 – 20; 21:24 – 31; 24:11 – 14.
- Pozri Genesis 12:1 – 3, 7; 13:14 – 18; 15:1 – 4; 17:1 – 22; 18:13 – 33; 20:17 – 18; 21:12 – 13; 22:1 – 2; 26:2 – 5, 24; 28:12 – 15; 31:3, 11 – 13; 32:24 – 30; 35:1, 9 – 13; 39: 2, 21; 46:2 – 4; 48:3 –
- Príklady tejto dynamiky v písmach sú príliš početné na to, aby sa dali spočítať, ale medzi najvýznamnejšie patria Ježišov rozhovor s mladým mužom, ktorý sa pýta na večný život v Markovi 10 (10:17 – 27), a Pánovo povzbudenie pre Josepha Smitha v Nauke a zmluvách 123 (123:13 – 17).
- Deuteronómium 8:3. Doba pobytu Hebrejcov/Izraelitov v Egypte je uvedená v Exodus 12:40 – 41.
- Matúš 4:2 – 4 (zvýraznenie pridané).
- Matúš 6:31 – 33.
- Prezident Russell M. Nelson, „Pán Ježiš Kristus opäť príde“, Liahona, november 2024,https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2024/10/57nelson
- Prezident Russell M. Nelson, „Večná zmluva“, Liahona, október 2022 (https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/10/04-the-everlasting-covenant) (zvýraznenie pridané).