Na katolíckej konferencii v Ríme apoštol podporil ľudskú dôstojnosť

Na univerzitnej konferencii v Ríme o ľudskej dôstojnosti sa starší D. Todd Christofferson vo svojom prejave zameral na tri kľúčové katolícke dokumenty v kontexte kresťanstva a pluralitnej spoločnosti.

V utorok 23. septembra 2025 apoštol z Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní citoval rozsiahle texty z „Dignitas Infinita“ (deklarácia o ľudskej dôstojnosti z roku 2024), „Dignitatis Humanae“ (traktát pápeža Pavla VI. o náboženskej slobode z roku 1965) a „Rerum Novarum“ (posolstvo pápeža Leva XIII. o dôstojnosti pracovníkov z roku 1891).

„Ako Kristovi učeníci máme vážnu zodpovednosť za obhajovanie ľudskej dôstojnosti, morálnej slobody jednania a náboženského pluralizmu,“ povedal starší Christofferson svojim poslucháčom počas panelovej diskusie na Pápežskej univerzite Svätého Kríža. „Hlboko si vážim oddanosť katolíckej cirkvi týmto konceptom a spoločné hodnoty našich dvoch cirkví.“

Konferenciu spoluorganizovalo Medzinárodné centrum pre právo a náboženské štúdie Univerzity Brighama Younga.

 

Dignitas Infinita

Téma konferencie „Dignitas Infinita“ hovorí, že „každý človek má nekonečnú dôstojnosť, neodňateľne zakorenenú v jeho samotnej podstate, ktorá prevláda v každej okolnosti, stave alebo situácii, s ktorou sa človek môže kedy stretnúť, a aj mimo nich“.

„Táto nekonečná dôstojnosť vytvára pre každého človeka zodpovednosť za to, aby s každým druhým človekom zaobchádzal s láskou a úctou,“ povedal starší Christofferson. „Nie je to abstraktná povinnosť. Je zakorenená v osobe a príklade Ježiša Krista.“

Starší Christofferson sa podelil o učenie Svätých neskorších dní na túto tému. Citoval zosnulého prezidenta M. Russella Ballarda, ktorý povedal, že najdôležitejšou identitou každého človeka je to, že je dieťaťom Božím.

„Pochopenie tejto pravdy – jej skutočné pochopenie a prijatie – mení život,“ povedal prezident Ballard v roku 2020. „Dáva vám to mimoriadnu identitu, ktorú vám nikto nikdy nemôže vziať. No okrem toho by vám to malo dodať obrovský pocit, že ste cenní, a pocit vašej nekonečnej hodnoty.“

Starší Christofferson povedal, že výzva „Dignitas Infinita“ milovať Boha a žiť v mieri s ostatnými hlboko rezonuje s ním ako s nasledovníkom Ježiša Krista.

„Som nesmierne vďačný za tento dokument a za to, že potvrdzuje pravdy evanjelia, ktoré nám pripomínajú božstvo Krista a naše zodpovednosti ako Jeho učeníkov,“ povedal starší Christofferson. „Som tiež vďačný za túto konkrétnu myšlienku ľudskej dôstojnosti, ktorá sa medzi mnohými inými myšlienkami zreteľne a hlboko zameriava nielen na pravdu, že sme stvorení na obraz Boží, ale aj na to, že Ježiš Kristus je náš vzor a náš Vykupiteľ.“

Dignitatis Humanae

Druhým dokumentom, ktorý starší Christofferson analyzoval, bol „Dignitatis Humanae“. Povedal, že je to „monumentálny úspech v histórii náboženskej slobody“.

„[Toto] je významná teologická exegéza ľudskej dôstojnosti ako základu práva na náboženskú slobodu a sociálnych povinností, ktoré máme všetci, aby sme toto posvätné právo chránili a podporovali,“ povedal apoštol. „Dokument ‚Dignitatis Humanae‘ význačne uznáva, že spoločná zodpovednosť za podporu a zachovanie náboženskej slobody spočíva na vládach a jednotlivcoch.“

Starší Christofferson povedal, že jedným z plodov náboženskej slobody je umožnenie ľuďom uplatňovať ich morálnu slobodu jednania. Hoci Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní aj katolícka cirkev chápu, že to znamená, že niektorí ľudia si zvolia inú cestu, obe cirkvi tiež učia potrebu zdvorilosti a porozumenia voči voľbám druhých.

„‚Dignitatis Humane‘ nám radí, aby sme hľadali božskú pravdu a žili podľa nej, aby sme povzbudzovali naše vlády k ochrane nedotknuteľného práva na náboženskú slobodu a aby sme sa správali ‚spravodlivo a slušne‘ k našim bratom a sestrám, rešpektovali práva všetkých a maximálne plnili svoje povinnosti voči všetkým,“ povedal starší Christofferson. „Súhlasím s pápežom Pavlom VI., ktorý vyhlásil, že ‚aby sa v rámci celého ľudstva vytvorili a udržiavali vzťahy mieru a harmónie, je potrebné, aby bola náboženská sloboda všade zabezpečená účinnou ústavnou zárukou a aby sa prejavovala úcta k vrcholnej povinnosti a právu človeka slobodne viesť svoj náboženský život v spoločnosti‘.“

Rerum Novarum

Posledným dokumentom, ktorým sa starší Christofferson zaoberal, bola „Rerum Novarum“, pastoračná listina pápeža Leva XIII. z roku 1891 o právach a povinnostiach kapitálu a práce, ktorá bola reakciou na vtedajšie diskusie medzi socialistami a kapitalistami.

Starší Christofferson povedal, že pápež sa prezieravo držal nad straníckymi spormi tým, že sa zameral na zásady povinnosti, práce, cnosti a lásky k blížnym. Tiež poukázal na to, ako pápež zdôraznil „vrodené morálne vlastnosti ľudí a dôležitosť dôstojného zaobchádzania so všetkými ľuďmi“.

Starší Christofferson povedal, že aj dnes je rovnako dôležité zaoberať sa problémami a zároveň „sa nepridávať k extrémizmu ktorejkoľvek strany“. Dodal, že náboženskí predstavitelia sú dôležitým hlasom vo verejnej diskusii.

„Konflikty v spoločnostiach po celom svete si vyžadujú pozornosť náboženských predstaviteľov,“ povedal starší Christofferson. „Zameranie sa na spoločnú dôstojnosť všetkých ľudí na všetkých stranách všetkých konfliktov nás povedie k mierumilovnejším, láskyplnejším a tolerantnejším spoločnostiam.“

Starší Christofferson potom citoval rečnícku otázku pápeža Leva XIII. z listu: „Nezdalo by sa, že keby spoločnosťou presiakli myšlienky ako sú tieto [z písiem], spory by rýchlo ustali?“

V záverečnom prejave starší Christofferson upriamil pozornosť účastníkov katolíckej konferencie na nedávne komentáre o ľudskej dôstojnosti a budovaní mieru, ktoré vyslovil prezident Nelson v časopise TIME.

„Každý z nás má svoju inherentnú hodnotu a dôstojnosť. Verím, že sme všetci deti milujúceho Nebeského Otca,“ napísal prezident Nelson. „Ale bez ohľadu na vaše náboženské vyznanie alebo duchovnosť, uvedomenie si základnej pravdy, ktorá sa skrýva za presvedčením, že si všetci zaslúžime dôstojnosť, je oslobodzujúce – prináša to emocionálnu, duševnú a duchovnú rovnováhu. … Storočie skúseností ma naučilo jedno s istotou: hnev nikdy nepresvedčí, nepriateľstvo nikdy nezahojí a spory nikdy nevedú k trvalým riešeniam. … Ak prijmeme tieto večné pravdy – budeme si ctiť svoju vlastnú hodnotu, zaobchádzať s ostatnými s úctou a starať sa o svoje rodiny – náš život a náš svet budú stabilnejšie a radostnejšie.“

V mene prezidenta Nelsona vyjadril starší Christofferson sústrasť ohľadom úmrtia pápeža Františka. Zablahoželal tiež katolíckej cirkvi k zvoleniu pápeža Leva XIV.

Účel a vplyv konferencie

Konferencia bola výsledkom spolupráce troch osôb: Artura Bellocqa, profesora morálnej teológie na Pápežskej univerzite Svätého Kríža; Andreu Pina, profesora komparatívneho verejného práva na Právnickej fakulte Univerzity v Padove; a Bretta Scharffsa, riaditeľa Medzinárodného centra pre štúdium práva a náboženstva na BYU.

Andrea Pin, katolík, bol obzvlášť potešený, keď sa na neho obrátil Brett Scharffs, člen Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní, aby sa dozvedel viac o dokumente z roku 2024 s názvom „Dignitas Infinita“.

„[Keď sa opýtal, pomyslel som si], že to bol úžasný prejav spojenia,“ povedal Pin. „Niekto mimo mojej cirkvi a mimo združenia, ktoré dokument zverejnilo, povedal: ‚Zaujíma ma to, myslím, že o tom môžeme diskutovať ako priatelia a ako vedci.‘ Myslím, že ľudská dôstojnosť opäť začala plniť svoju úlohu.“

Arturo Bellocq potvrdil široký záujem, ktorý táto téma vyvolala, a poznamenal, že „Dignitas Infinita“ „vzbudila veľký záujem v mnohých oblastiach“ a je „prvým krokom v prebiehajúcej diskusii“. Konferencia, ktorá sa konala tento týždeň, bola jedným zo spôsobov, ako začať dialóg.

„Stále budeme mať veľa rozdielov v riešení konkrétnych sociálnych problémov, ale ako ľudia musíme nájsť spoločnú reč, aby sme mohli hovoriť o týchto spoločných témach,“ povedal Arturo Bellocq. „Cieľom [tejto konferencie] bolo nájsť spoločnú reč a diskutovať o tom, do akej miery je pojem ľudskej dôstojnosti užitočný alebo môže slúžiť ako spoločná platforma na začatie konštruktívnej a objektívnej diskusie o týchto problémoch.“

Brett Scharffs sa podelil o podobné myšlienky a pochválil celosvetové vedúce postavenie katolíckej cirkvi v oblasti ľudskej dôstojnosti.

„Spolupráca s nimi je veľmi plodná a významná pre budovanie porozumenia a spolupráce,“ povedal Scharffs. „Spolupráca s rôznymi partnermi v katolíckej cirkvi dáva veľký zmysel, pretože aj oni sa výrazne angažujú v dodržiavaní zásad ľudskej dôstojnosti.“

Brett Scharffs povedal, že zameriavanie sa na ľudskú dôstojnosť je kľúčové, pretože to pomáha rôznym kultúram pochopiť dôležitosť náboženskej slobody.

„Ak vám záleží na ľudskej dôstojnosti, dostanete sa k náboženskej slobode,“ povedal Brett Scharffs. „Ale napríklad v moslimskom svete môže byť náboženská sloboda vnímaná ako cudzí pojem, ako západný pojem. Ľudská dôstojnosť je však v Koráne veľmi dôležitou myšlienkou. Takže ak poviete ‚pohovorme si o ľudskej dôstojnosti‘, vytvoríte most, ktorý vedie k rozhovorom o náboženskej slobode.“

V rozhovore po konferencii starší Christofferson povedal, že táto udalosť bude mať pozitívny vplyv v nasledujúcich mesiacoch a rokoch.

„Je to ako kameň, ktorý spadol do rybníka a vytvára vlny, ktoré sa šíria na mnohých miestach po dlhú dobu a ovplyvňujú ľudí, ktorí si dnes možno ani neuvedomujú, čo sa deje,“ povedal apoštol. „Snažil som sa zdôrazniť, že naša nekonečná hodnota súvisí aj s vykúpením ľudstva Ježišom Kristom, Jeho uzmierením a tým, čo to znamená pre náš konečný osud. Naša konečná hodnota súvisí s naším konečným osudom nesmrteľnosti a večného života. Jeho milosť a Jeho uzmierenie sú kľúčom k dôstojnosti a hodnote, ktoré má každá duša, bez ohľadu na to, kde a kedy žije.“

Kardinál Koovakad

Počas pobytu v Ríme v stredu 24. septembra sa starší Christofferson súkromne stretol s Jeho Eminenciou Georgeom Koovakadom, prefektom Dikastéria pre medzináboženský dialóg katolíckej cirkvi.